DECLARACION: Solidaridad a los Mapuche

Desde el territorio mapuche llegan cada día informaciones que hablan de atropellos que remecen conciencias en nuestro país y en el mundo. La militarización de La Araucanía ha dejado una estela de represión policial, brutales allanamientos y castigos humillantes a mujeres, hombres, ancianos y niños.

El gobierno del empresario Sebastián Piñera y en especial su ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, revelan un racismo intolerable en el marco de una democracia respetuosa de los derechos humanos. Usando los incendios forestales como excusa, el gobierno se ha precipitado a acusar sin prueba alguna a las organizaciones mapuches de ser responsables de esos siniestros. Se trata de una maniobra destinada a abusar de la Ley Antiterrorista, vergonzoso legado dictatorial con que el Estado se ensaña con hombres y mujeres que luchan por su tierra y su dignidad.

Solidarizamos con los hermanos mapuches que vuelven a ser víctimas de la represión, la persecución y el racismo del Estado chileno. Hacemos llegar nuestro afecto a cada uno de los presos mapuches perseguidos por su valerosa y justa lucha.

Exhortamos al gobierno a retirar las tropas de Carabineros que ocupan la región y que han llevado dolor y mayores sufrimientos al pueblo mapuche, víctima de la pobreza y la discriminación.

Denunciamos la política racista y genocida del Estado, cuyo comportamiento es dictado por su compromiso con las empresas forestales que han usurpado grandes extensiones de tierras ancestrales.

Invitamos a enviar mensajes de adhesión a los dirigentes mapuches recluidos en la cárcel de Angol y a expresarles su solidaridad visitándolos en prisión.

Unimos nuestra voz y nuestra solidaridad al clamor del pueblo mapuche y de todas las personas y entidades que se unen a ese clamor. Basta de genocidio amparado por calumnias rastreras y por intereses neoliberales. La lucha del pueblo mapuche es parte de la gran lucha de todos los pueblos originarios de Nuestra América. Son 500 años de resistencia, hoy más consciente, más organizada, más invencible.

Firman ese mensaje:
Pedro Casaldáliga, obispo emérito de São Félix do Araguaia, Mato Grosso, Brasil.
Alfonso Baeza Donoso, sacerdote católico.
Armando Uribe Arce, poeta, Premio Nacional de Literatura 2004.
James Petras, sociólogo, EE.UU.
Álvaro Ramis, teólogo, ex presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica.
Juan Pablo Cárdenas, periodista, Premio Nacional de Periodismo 2005.
Darío Vásquez Salazar, secretario general del Colegio de Profesores de Chile A.G.
Cindy Orellana Donoso.
Danilo Quijano.
Miguel Caro R., profesor.
Guillermo Riedemann, poeta.
Jorge Bustos, presidente de la Confederación de Gente de Mar (Congemar).
Jorge Rozas Ramírez, ex presidente Agrupación Cultural Universitaria.
Natividad Llanquileo.
Manuel Hidalgo Valdivia, economista.
Patricia Troncoso Robles, ex-prisionera política.
Sergio Grez Toso, historiador, académico.
Patricio Véjar, coordinador Comunidad Ecuménica Martin Luther King.
Guillermo Orrego Valdebenito, presidente Corporación Memoria Prisioneros Políticos Campo de Concentración Chacabuco.
Patricio Rivera Moya, periodista.
Walter Garib, escritor.
Lenka Chelén Franulic, pintora.
Juan Jorge Faundes Merino, periodista y escritor.
Tito Tricot, sociólogo, director Centro de Estudios de América Latina y el Caribe (CEALC).
Alejandro Toro, movimiento Generación 80.
Leopoldo Pulgar Ibarra, periodista.
José Palomo, dibujante, México.
Luisa Castro Nilo, académica Universidad Arcis.
Robert Austin, University of Queensland, Australia.
Hernán Rojas, Red de Apoyo de los Pueblos Indígenas- Noruega y Centro Cultural Newen.
Mauricio Feller, periodista, poeta.
Ricardo Klapp Santa Cruz, Socialismo Allendista.
Corriente Sindical Proletaria.
Unión de Estudiantes Secundarios (UES).
Colectivo de Trabajadores del Arte y Cultura "Todos Trabajando”.
Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria) PC (AP).
Comité Chileno de Solidaridad con Palestina.
Eduardo Artés.
Pilar Tordera, España.
Werner Simón, ex preso político.
Iván Vitta Altamirano, miembro del movimiento G-80.
Paula Montenegro Dihmes, profesora de historia y Plataforma Nexos.
Paulina Acevedo Menanteau, periodista.
Dr. Julio C. Pino, profesor, Kent State University, EE.UU.
Jacques Boivin, Québec, Canadá.
Viviana Ramírez, profesora Beerwah State High School, Australia.
Dr. Haroldo Dilla Alfonso, coordinador Grupo Ciudades y Fronteras Santo Domingo, República Dominicana.
Jorge Montealegre Iturra, escritor.
Arnaldo Pérez Guerra, periodista.
Claudia Drago Camus, profesora.
Patricio Orellana Vargas, profesor.
Boris Enrique Sáez, Confederación de Trabajadores de la Educación- Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación (SUTE).
Héctor R. Oyarzún G., Bélgica.
Domingo Chávez, ex cónsul de Chile, Edmonton, Canadá.
Mónica Días Martins, profesora de la Universidad Estadual do Ceará, Brasil.
David Barkin, profesor de economía, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México.
Jorge Luis Núñez Alvarado, periodista.
Bartolomé Leal, escritor.
Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual, Valparaíso.
Bernardo González Koppmann, poeta.
Ernesto Guajardo Oyarzo, escritor y editor.
Salvador Misleh Cardoch.
Claudio Andrés Maldonado Maldonado, Temuco.
Julio José Leite, poeta, Argentina.
Pedro Pablo Achondo Moya.
Viviana Bravo Vargas, doctora en estudios latinoamericanos, UNAM, México.
Edmundo Moure Rojas, poeta.
Nora Corvalán, docente, Lago Puelo, Argentina.
Carlos Alvarez, Argentina.
Juan Alvarez, Argentina.
María Teresa Fulgi, Argentina.
Víctor Pueyes Zúñiga, poeta.
Jorge Carrasco, profesor, escritor, Villa Regina, Argentina.
Lila Díaz Calderón, poeta.
Valentina Leal R., estudiante.
Virginia Vidal, periodista y escritora.
Alejandro Wasiliew.
Carlos Donoso Pacheco, periodista, profesor.
Sonia Klimpel.
Leonardo Maturana, profesor.
Silvia Rodríguez Bravo.
Gonzalo Taborga Molina, abogado.
Tito Alvarado, presidente honorario Proyecto Cultural SUR Internacional.
Nolberto Díaz S., director Federación Nacional de Trabajadores del Petróleo, consejero nacional CUT.
Víctor Hugo de la Fuente, director de la edición chilena de "Le Monde Diplomatique”.
Juan Garrido Salgado, Australia.
Marcos Roitman Rosenmann, sociólogo, profesor Universidad Complutense de Madrid.
Oscar Paillacán, España.
Ulises Urriola.
Tadeusz Gedymin Malinowski Rubio.
Rosa Emilia del Pilar Alcayaga Toro, periodista, poeta y profesora.
José-Christian Páez, escritor-periodista, Barcelona, España.
Nano Acevedo, cantor, compositor y escritor.
Gustavo Donoso.
Alvaro Ruiz, poeta.
Rossana Cárcamo Serei, escritora, enfermera, Sint Niklaas, Bélgica.
Ramón Díaz Eterovic, escritor.
Cristina Chain, escritora.
Pablo Ruiz.
Arturo Volantines Reinoso, poeta, editor.
Beatriz García Huidobro M.
Jaime Insunza B., profesor.
Carlos Zarricueta Lagos, profesor.
Susan Soto Gálvez, sicóloga.
Pablo Miranda Cortés, profesor.
Víctor Hugo Robles, periodista y activista.
Miguel Angel Meza.
Christian Formoso.
Francisco Lussich.
Ramiro Rivas, escritor.
Cristián Cruz, escritor y poeta.
Evelyn Fuentes Ortega.
Olivia Mora Campos, periodista.
Oscar Barrientos Bradasic, escritor.
Alexis Patricio Figueroa Aracena, escritor.
Mariela Matamoros.
Pedro Antonio Ormeño Mena.
Lorenzo Loncon, werkén Confederación Mapuche de Neuquén, Argentina.
Diamela Eltit, escritora.
Patricio Manns, escritor y compositor.
Pedro Lemebel, escritor.
Pavel Oyarzún, poeta.
Isabel Gómez, poeta.
Pablo Paredes, poeta y dramaturgo.
Montserrat Nicolás, periodista.
Nelson Avalos, trovador y comunicador social.
Carlos Ordenes Pincheira, poeta.
Bruno Vidal, poeta y documentalista.
Gabriel Rodríguez, poeta.
Andrés Brignardello, escritor y documentalista.
Alejandro Lavquén, escritor.
Jaime Massardo.
Guido del Valle, poeta.
Valentina Lira, fonoaudióloga.
Ursula Starke, poeta.
José Angel Cuevas, poeta.
Norma Fariña, librera.
Rosa Alcayaga, poeta.
Paul Walder, periodista.
Flora Martínez, enfermera.
Francisca Cabieses, subdirectora de "Punto Final”.
Pedro Felipe Ramírez, Izquieda Cristiana.
Jorge Insunza Becker, miembro de la comisión política del Partido Comunista de Chile.
Rubén Andino, periodista.
Cecilia Magdalena Martínez Vidal, asistente social.
Amanda Pérez Oliva.
Christian Aedo J., escritor y editor.
Iván Caballero.
Luigi Cecchetto.
Pía Barros, escritora.
Askapena-Solidaridad Vasca con los Pueblos, Pamplona.
Sergio Requena Rueda, ingeniero civil.
Claudia Elisabet Sastre, poeta, Puerto Patriada, Argentina.
Laura Alemany.
Atilio A. Boron, director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales, Argentina.
Osvaldo Angel, poeta, escritor.
Ricardo E. Ortiz Barría, dirigente social de Macul.
Guillermo Rivera, escritor.
Ricardo Ortiz, dirigente social.
Luis Arnez, fotógrafo.
Marcelo Arce Garín, poeta.
Max González, director MAGO Editores.
Horacio Eloy, poeta y profesor.
Carolina Schmits, poeta.
Gladys González, poeta.
Pedro Ormeño, profesor de historia.
Liliana Montenegro.
Francesca Bravo, Francia.
Cristián Vila Riquelme, escritor y doctor en filosofía por Universidad de Paris,Sorbonne.
Yasna Rojas Alchao, estudiante de trabajo social.
Erick Coñomán, FEUTEM.
Néstor Vega Salazar, animador de "Tribuna Latino Americana”, Radio Libertaire y presidente de la Asociación Tierra y Libertad para Arauco, Francia.
Lise Bouzidi, animadora de "Tribuna Latino Americana” Radio Libertaire, Francia.
Juana Gálvez Molina.
Ricardo Candia Cares, periodista.
Gastón Carrasco Aguilar, poeta.
Daniela Catrileo, poeta.
Isidro G. España, grupo Teatro Camino Real, Honduras.
Franck Gaudichaud, miembro del colectivo editorial de rebelion.org, Francia.
Mario Casasús, periodista, México.
Javier Sicilia, poeta, México.
Francesco Taboada, cineasta, México.
Anna Lisa Melandri, periodista, Italia.
Bertha Oliva de Nativi, activista DD.HH., Honduras.
Ernesto Carmona Ulloa, periodista.
Guillermo Quiroga Araneda, poeta.
Rocío Monserrat Barrientos Loaiza, estudiante sociología.
Daniella Misle Martín, actriz.
Patricio Valenzuela, dentista.
Patricio López, periodista y profesor universitario.
Rosario Carcuro Leone, profesora.
Alejandra Lastra.
Jorge Ventocilla, Centro de Estudios Latinoamericanos "Justo Arosemena”, Panamá.
Mario Amorós, historiador y periodista español.
Ximena Salomón G., diseñadora gráfica.
Roberto Carlos Palacios, director del semanario "Debate Socialista”, Caracas.
Manuel Cabieses, director de la revista "Punto Final”
Manuel Guerrero, Sociólogo.

(Invitación) Por la Niñez Mapuche / Miércoles 21 a las 19:00 Escalinata Pza d Armas.

Súmate a esta Lucha por la TERNURA
Miércoles 21 de Diciembre 19:00
Escalinatas Catedral, Plaza de Armas
(Asistiremos con el Coro del Latino. Contamos c permiso de Intendencia)

El Kultrúng está llamando, no se ha secado el Canelo!!!!

ALZAMOS LA VOZ POR LAS NIÑAS Y NIÑOS DEL PUEBLO-NACIÓN MAPUCHE
No más represión al Pueblo Mapuche!

Marrichiweu,
Newentuaín Pu Peñi, Pu Lagmien

AMNISTÍA INTERNACIONAL MANIFIESTA PREOCUPACIÓN ACERCA DE HUELGA DE HAMBRE DE PRESOS MAPUCHE Y EMITE ACCIÓN URGENTE

Amnistía Internacional ha emitido una Acción Urgente a nivel mundial, ante la posibilidad de que los presos mapuche en huelga de hambre sean alimentados forzadamente.

Amnistía Internacional se opone a la alimentación forzosa de toda persona en posesión de sus facultades que esté en huelga de hambre si esa alimentación forzosa se administra sin supervisión médica, o antes de que exista un motivo médico plausible para administrarla, o si se administra de forma cruel. Bajo estas condiciones, la alimentación forzada puede constituir un trato cruel, inhumano o degradante.

A través de su Acción Urgente, Amnistía Internacional solicita a las autoridades competentes que se asegure el acceso a la atención médica de los presos mapuche en huelga de hambre. Además expresa su preocupación ante la posibilidad que una eventual alimentación forzada se efectúe en términos que pueda constituir un trato cruel, inhumano o degradante, y llama a las autoridades a asegurar que el personal médico involucrado en el tratamiento de los cuatro presos en huelga de hambre, no sea sometido a exigencias ni presiones para alimentar forzosamente a personas en posesión de sus facultades que están en huelga de hambre, ni para actuar de ninguna otra manera contraria a la ética médica.

Amnistía Internacional ha manifestado con anterioridad preocupaciones en relación a Ley Antiterrorista.

La aplicación de la Ley Antiterrorista a los casos de personas vinculadas a los reclamos del pueblo Mapuche ha suscitado preocupación por parte de diferentes órganos y expertos independientes de las Naciones Unidas. Estos han criticado reiteradamente el uso de la ley antiterrorista contra los activistas mapuche y han recomendado al gobierno que desista de aplicarla para procesar y condenar a personas acusadas de delitos cometidos en el contexto de la protesta social. Amnistía Internacional ha expresado en reiteradas oportunidades su postura de que algunas disposiciones violan garantías procesales fundamentales protegidas por tratados internacionales, y que la aplicación discriminatoria de la Ley Antiterrorista, si fuera comprobada, sería inaceptable.

Amnistía Internacional ha señalado en reiteradas ocasiones que el Estado chileno debe adecuar su legislación y políticas en materia indígena a sus obligaciones internacionales.

La marginalización histórica que han sufrido los pueblos indígenas en Chile ha dejado una herencia dolorosa que aún hay que subsanar. Chile debe comportarse de acuerdo a los compromisos con los derechos de los pueblos indígenas adquiridos a través del Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Amnistía Internacional considera urgente la tarea de ajustar las políticas de Estado y adecuar la legislación interna a las exigencias de los estándares internacionales de los derechos de los pueblos indígenas, lo cual implica diseñar políticas no meramente asistencialistas, sino basadas en el reconocimiento de sus derechos individuales y colectivos.

Una respuesta que promueva el debate y la participación de buena fe de los pueblos indígenas, es, a consideración de Amnistía Internacional, una manera óptima de trazar una solución duradera y consensuada. Debiera constituir parte de un proceso de consulta en el desarrollo de políticas sobre materias indígenas de mediano y largo plazo.

Información adicional

¿Qué es una Acción Urgente? Cuando Amnistía Internacional toma conocimiento de que una o más personas se encuentran en extrema situación de riesgo, emite una “Acción Urgente” y activa una red integrada por decenas de miles de personas en todo el mundo, que aúnan su capacidad de presión enviando cartas, faxes y mensajes de correo-e lo más rápidamente posible al país de que se trate.

Esta acción urgente se emitió el 08 de junio antes de conocerse la información del traslado de los presos mapuche a hospitales diferentes, sin embargo la petición es igualmente válida ante la situación actual.

ACCIÓN URGENTE

POSIBLE ALIMENTACIÓN FORZOSA PARA PRESOS CHILENOS EN HUELGA DE HAMBRE

08 DE JUNIO

Cuatro presos chilenos que están en huelga de hambre podrían ser sometidos a alimentación forzosa. En algunas circunstancias, la alimentación forzosa puede constituir trato cruel, inhumano o degradante.

Las autoridades de salud de la región de Araucanía Norte han solicitado una orden judicial que les permita tomar todas las medidas necesarias para garantizar la salud de cuatro presos mapuche que llevan más de 80 días en huelga de hambre líquida (sólo ingieren agua con azúcar). Entre las medidas solicitadas se encuentra autorizar a realizar pruebas médicas o adoptar otras medidas, como alimentar forzosamente a los presos para garantizar su vida. Héctor Llaitul, Jonathan Huillical, José Hueniche y Ramón Llanquileo han expresado su deseo de no recibir líquidos por vía intravenosa ni ser alimentados forzosamente. En la actualidad permanecen bajo supervisión en el Hospital Victoria, en la provincia de Malleco.

Los presos en huelga de hambre, igual que cualquier otro preso, tienen derecho a recibir una atención médica adecuada. Esto incluye el principio del consentimiento informado, es decir, ser informado de las consecuencias probables de la huelga de hambre sobre su salud, y tener derecho a rechazar el tratamiento médico, incluida la alimentación. Amnistía Internacional se opone a la alimentación forzosa de toda persona en posesión de sus facultades que esté en huelga de hambre si esa alimentación forzosa se administra sin supervisión médica, o antes de que exista un motivo médico plausible para administrarla, o si se administra de forma cruel. La necesidad médica es la única razón por la que la alimentación forzosa puede ser compatible con los derechos humanos, y esa alimentación forzosa sólo debe administrarse tras realizar una evaluación de la competencia mental y las necesidades de salud de la persona en huelga de hambre, bajo supervisión médica continuada, y por personal con formación médica. Dos declaraciones fundamentales de ética médica de la Asociación Médica Mundial –la Declaración de Tokio y la Declaración de Malta– establecen que las personas en huelga de hambre no deben ser sometidas por la fuerza a tratamiento si se niegan a ello, y que la alimentación forzosa de una persona en posesión de sus facultades que esté en huelga de hambre es injustificable.

Los cuatro presos iniciaron una huelga de hambre el 15 de marzo para protestar por el uso contra ellos de legislación antiterrorista y por presuntas violaciones del proceso debido. El 22 de marzo, el Tribunal Oral en lo Penal de Cañete los condenó a entre 20 y 25 años de prisión por robo con intimidación, homicidio frustrado de un fiscal y lesiones graves a agentes de policía. El 3 de junio, la Corte Suprema de Chile anuló parcialmente la resolución inicial y redujo las sentencias a entre 10 y 14 años de prisión. 

ESCRIBAN INMEDIATAMENTE, en español o en su propio idioma:

•  instando a las autoridades a respetar sus obligaciones respecto al derecho a la salud de los presos en huelga de hambre, y en particular a garantizar que tienen acceso continuado a atención médica adecuada;

• expresando preocupación porque la alimentación forzosa de las personas en posesión de sus facultades que están en huelga de hambre, si no se lleva a cabo por motivos de necesidad médica y de acuerdo con la ética médica, puede constituir trato cruel, inhumano o degradante;

• pidiendo a las autoridades que se aseguren de que al personal de salud que participa en el tratamiento de los cuatro presos en huelga de hambre no es sometido a exigencias ni presiones para alimentar forzosamente a personas en posesión de sus facultades que están en huelga de hambre ni para actuar de ninguna otra manera contraria a la ética médica.

ENVÍEN LOS LLAMAMIENTOS, ANTES DEL 20 DE JULIO DE 2011, A:

Mr. Jaime Mañalich
Ministro de Salud
Ministerio de Salud
Mac Iver 541
Santiago, Chile       
Fax: +56 2 6322405
Tratamiento: Sr. Ministro

Y copia a:
Dr. Joaquin Sanzana Muñoz
Director en funciones del Hospital Victoria
Av. Dartnell S/N               
Victoria,
Malleco 4720000, Chile    
Fax: +56 45 556000

Envíen también copia a la representación diplomática de Chile acreditada en su país. Consulten con la oficina de su Sección si van a enviar los llamamientos después de la fecha indicada.

 

Más información sobre el caso

Los cuatro presos mapuches – Héctor Llaitul, Jonathan Huillical, José Hueniche y Ramón Llanquileo– participaron también en una huelga de hambre en 2010, una huelga en la que, en su momento culminante, participaron 34 presos.  La huelga concluyó en octubre de 2010, tras las negociaciones entre los representantes de los presos y el gobierno. El acuerdo firmado por todas las partes establecía que todos los casos presentados en virtud de la legislación antiterrorista se transferirían al derecho penal ordinario, que el gobierno trabajaría para reformar el Código de Justicia Militar, y que se tomarían otras medidas, de acuerdo con las normas internacionales de derechos humanos, para abordar las peticiones de los mapuches.

Para más información contacte con la oficina de prensa de Amnistía Internacional en Santiago de Chile, al Tel. 02-235-5945,  prensa@amnistia.cl

Hoy Martes 24 Mayo: Velatón en Pza. Ñuñoa x causa mapuche

Hoy Martes 24 de Mayo, entre 20:00 y 20:30 hrs., haremos una sencilla pero potente Velatón en Pza. Ñuñoa, porque reivindicamos el derecho a la vida y a la libertad. Los presos políticos mapuche llevan 71 días en huelga de hambre, visibilizando y exigiendo juicios justos, si la aplicación etnocida de la llamada "Ley Antiterrorista". Súmate, trae tu vela y cantos. Aunque seamos pocos, no podemos dejar de manifestar en el espacio público que esta causa es de muchos/as. Seguimos!!!

La arbitrariedad se instala como normalidad en juicios a mapuche

Para quienes realizamos desde la sociedad civil, movilizados únicamente por el valor de la solidaridad por la dignidad humana y la exigencia de juicios justos, la serie de velatones y actividades para que los peñis mapuche pusieran fin a su extensa huelga de hambre a condición que el gobierno chileno -el Estado más bien- retirara las querellas bajo la llamada Ley Antiterrorista, aplicada únicamente a mapuche, resulta un golpe brutal el conocer detalles de la situación ACTUAL por la que atraviesan los mismos peñis: se repiten las arbitrariedades, corroboradas por observadores internacionales. Existe una colusión de intereses en que se mezclan las Forestales privadas, Ministerio Público y el actuar el gobierno, para sencillamente avasallar a la gente de la tierra, torciendo la legalidad, pasando por encima de ella, y los medios NADA INFORMAN.

¿Cuánta energía social desplegada durante las actividades en solidaridad con la causa mapuche, de tanta gente a lo largo de Chile y el mundo? ¿Cuánto sacrificio de parte de los propios presos políticos mapuche en huelga, sus familias, sus organizaciones, sus representantes? ¿Cuánto esfuerzo de parte de mediadores, de observadores, de profesionales? Las acciones de visibilización y sensbilización que se vivieron durante el del Vil Centenario son formas de autodescripción de la sociedad chilena y la nación mapuche, que se movilizó para que su sistema político, judicial y comunicacional se pusieran a la altura de lo que la propia sociedad considera correcto. No puede ser desestimado ese esfuerzo colosal de movilización. El Gobierno, el Estado, sus órganos administrativos, sus funcionarios DEBEN ponerse al servicio de esta señal nacional e internacional. Continuar en esta senda de arbitrariedad no solo atenta contra la vida de los peñis, contra su dignidad, sino contra Chile todo, contra la sociedad movilizada que clama por Juicios Justos, debidos procesos.

Si el Estado de Chile no asume lo anterior, estamos en tierra de nadie, en el oeste salvaje, en la ley de la selva. Asumir esta condición de socavamiento total de la institucionalidad por parte de la propia institucionalidad implica consecuencias mayores, que exceden a un caso particular. El soberano, el pueblo de Chile y la nación mapuche, es el llamado a poner orden ahí donde el Estado administra la legalidad en forma ilegal. Ojo con las consecuencias de esta inconsecuencia estatal.

Manuel Guerrero.
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Héctor Llaitul Carillanca: "Yo soy el objetivo de este juicio"
Desde la cárcel de Lebu, el líder de la CAM conversó con Radio Universidad de Chile acerca del “juicio oral más largo en la región del Bío-Bío”. Sobre la totalidad del proceso pesan todas las dudas respecto de su legitimidad cuando se sigue aplicando la Ley Antiterrorista, a pesar del compromiso gubernamental y que, debido a su aplicación, la Corte Interamericana de DDHH acogió una demanda contra Chile.
POR VIVIAN LAVIN - LEBU, WALLMAPU - 29 / 01 / 11

Escuchar a Héctor Llaitul es tener la certeza de estar frente a un hombre que carga no sólo con sus 43 años, sino además con los cerca de 500 años de Historia que le anteceden, desde que llegaron los primeros conquistadores españoles a estas tierras. Llaitul es identificado como el líder de la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) y en los últimos dos años, ha permanecido más tiempo encerrado tras las rejas que en libertad.

Pero él se ve tranquilo. Ha permanecido, silencioso, observando de manera oblicua debajo de una amplia frente, todas las etapas de un proceso demasiado largo, demasiado tenso, con demasiadas anormalidades. Se trata del juicio en contra de 17 comuneros mapuche por una serie de hechos ocurridos en la zona que tergiversadamente los medios motejan como “conflicto mapuche”.

Aceptando una de las condiciones de los comuneros mapuche para deponer la huelga de hambre que sostuvieron por cerca de tres meses, el gobierno se comprometió a no insistir en la aplicación de la Ley Antiterrorista, un compromiso que los mismos comuneros, ya conocedores del valor de la palabra empeñada de los winkas preferían verlo en un documento escrito, pero que el mismo gobierno insistió fuera sólo de palabra.

Hoy, Héctor Llaitul y los comuneros se sienten engañados. El gobierno sólo ha cumplido con cambiarlos a una cárcel como la de Lebu, para estar más cerca de sus familias y, además, le ha dado una suerte de apoyo alimenticio bastante discreto. Pero sólo para algunos. Las mujeres de muchos comuneros deben cada día prepararles algo de comer para llevárselos antes de que partan de regreso a la cárcel distante a una hora del Tribunal de Cañete.

Otro aspecto que el gobierno respetó fue respecto de la justicia militar y su prescindencia en las causas mapuche. Lo que quedó de manifiesto cuando en diciembre último, un juez militar absolvió a los encausados por el mal denominado “atentado al Fiscal Elgueta” de todos los cargos, acusando incluso un “montaje”, como se ha establecido por la defensa del actual proceso. Sin embargo, “no fuimos absueltos de manera definitiva, porque no es una sentencia ejecutoriada, ya que quien tiene que dictar esa sentencia es la Corte Marcial. La causa quedó en la Corte de Apelaciones, donde los querellantes pueden apelar y pueden volver para atrás el proceso en cualquier momento”, advierte Llaitul.
El Ministerio Público: El monstruo de la Reforma

La desilusión por parte de los comuneros es completa, ya que si bien el gobierno se desistió de acusar por la Ley Antiterrorista, sí la está aplicando de hecho a través del Ministerio Público. “El gobierno dice que no lo puede controlar porque es un órgano independiente del Estado”, dice Llaitul. Y técnicamente tiene toda la razón, sin embargo, desde el punto de vista moral, no resiste análisis. Una ley desproporcionada de origen dictatorial que se aplica sin remilgos en una de las democracias más sanas de la región, según los estándares internacionales.

Entonces, ¿por qué se insiste en ella? “El Ministerio Público es un ente persecutorio político que tiene el Estado chileno, es el Frankenstein de la Reforma Procesal Penal, ya que se trata de un monstruo sin fiscalización. Le endosan toda la responsabilidad a los fiscales. Ellos son los todopoderosos de la persecución a la etnia mapuche y el Estado se lava las manos diciendo que no puede incidir sobre ellos. Pero nosotros decimos que no, que el Estado puede hacerlo. Lo que sucede es que aquí hay una situación mancomunada entre los representantes del Ministerio Público, los querellantes de las empresas forestales y el gobierno, que actúan al unísono, en bloque…”. Una situación que es fácil de corroborar en las audiencias en Cañete, donde el representante del Ministerio Público, Andrés Cruz, es el que lidera las acusaciones y objeciones, más que sus pares representantes de las forestales o privados, llamándole incluso la atención a los propios testigos a vista y con toda la paciencia de los jueces.

“El clima del proceso ha llegado a un estado en que los testigos se van a sentir terriblemente atemorizados de colaborar con la justicia por la manera dura, irónica, reiterativa y engañosa en la que se les está preguntando”, imputa el abogado y ex juez Juan Guzmán. Llaitul declara nuevamente que ellos han dado todas las posibilidades de un debido proceso y que eso lo está apreciando la prensa y los observadores. Estos últimos han cumplido un rol esencial, ya que son voces que tienen eco en el exterior.

“Acá se están cometiendo vulneraciones flagrantes en las audiencias. El debido proceso se está vulnerando de diferentes formas. Hay un elenco de garantías que no se respetan a los imputados. El tema de los testigos protegidos, no por el hecho de que sean protegidos, porque en todas las legislaciones existe, sino porque no se respetan las prácticas judiciales para que sean considerados como testigos de cargo. He observado una presunta orquestación por parte de los fiscales donde instruyen prácticamente al tribunal respecto de una prueba, lo que no corresponde”, acusa la observadora española especialista en Derechos Humanitarios, Pilar Maciá.

La presencia de estos observadores ha sido determinante para tener una evaluación de cómo se lleva el caso a la luz de la jurisprudencia internacional, como queda demostrado en el informe que preparó para Rebelión Mireille Fanon-Mendès-France, de la Fundación Frantz Fanon y de la Asociación Internacional de Juristas Demócratas, quien describió al juicio como un “abuso de poder judicial discrecional… con muestras de flagrante parcialidad interrumpiendo los interrogatorios, deslegitimando las preguntas de la defensa, dificultando el derecho a la defensa y el trabajo de los abogados. El juez y los fiscales cometieron intencionadamente el delito de soborno de un testigo ya que obtuvieron declaraciones falsas (testigo 25 y 26) utilizando ofertas (testigo 26). Este acto supone, ni más ni menos, corrupción… y tanto el juez como los fiscales cometieron el delito de prevaricación al faltar, por mala fe, a los deberes de su empleo”.

El rol de los medios de comunicación es prácticamente para un juicio aparte, cuando su desatención respecto de este emblemático caso ha sido permanente. De la misma manera como cuando se inició la huelga de hambre de la que sólo se preocupó alguna prensa al cabo de un mes de iniciada, hoy, se está dejando de informar de manera abierta respecto de las condiciones de un juicio que lleva a escándalo.

¿Por qué no han detonado otra huelga? La pregunta le surge de manera espontánea al mismo Llaitul y responde diciendo que es “porque el discurso del gobierno hacia el mundo dice que no han aplicado la Ley Antiterrorista, y que no pueden ir a una huelga silenciados. No es llegar y hacer una huelga. No es juego y si lo hacen la haremos de verdad, hasta las últimas consecuencias”. Y advierte con toda claridad:



“Si nos aplican la ley antiterrorista en la condena nosotros nos vamos a la huelga de inmediato, ésa es nuestra postura. Porque al gobierno se lo dijimos: queremos la recalificación de los hechos, que no seamos procesados por delitos terroristas sino que comunes. Se excusó el gobierno, al principio, y nos dijo que diéramos lugar a la prueba donde sin embargo, hubo testigos sin rostro”. Ahora, que es el momento de la defensa y Llaitul dice que resistirán igualmente, pero lo que no van a tolerar es una condena bajo el imperio de la Ley Antiterrorista, porque eso no es a lo que se comprometieron. Las exigencias serían la nulidad del juicio y solicitar un tribunal competente, independiente, derogación definitiva de la funesta legislación en causas mapuche, fin a los doble procesamientos y la libertad de todos los Presos Políticos Mapuche en todo Chile.
Ni en peores tiempos de la dictadura

No es raro ni nada antojadizo, entonces escuchar una y otra vez, que sobre el juicio oral más extenso en la historia de la Reforma Procesal Penal de la Región del Bío-Bío, se ciernen demasiadas dudas sobre su legimitidad.

“Las limitaciones de las garantías procesales debido a la Ley Antiterrorista nos ha retornado a épocas oscuras de Chile que todos hemos querido olvidar y también a una investigación dirigida a castigar a un grupo importante de comuneros que pertenecen a una nación distinta y que se les ha aplicado esta ley de forma discriminatoria. No hay que olvidar que en Chile no se aplicado esta ley a ningún otro ciudadano que no sea mapuche a partir del gobierno de Ricardo Lagos, siendo una política del Estado chileno destinada a castigar a un pueblo por la recuperación de sus costumbres y de la propiedad de la tierra. El Estado chileno no es neutral ni imparcial sino que privilegia la acción de las forestales que serían las entidades perjudicadas por estas recuperaciones de tierras. El Estado a través de sus medios compulsivos, como los tribunales y la policía, discrimina y sanciona al pueblo mapuche con la aplicación de esta ley”, acusa Manuel Adolfo Montiel, abogado defensor y también profesor de derecho penal.

“Este proceso, en general, se ha desarrollado lleno de infracciones al debido proceso. Para la defensa ha sido prácticamente imposible, en algunos casos, ejercer la garantía constitucional. Por lo tanto, no será un juicio fácil de olvidar toda vez que está muy alejado de lo que debe ser un verdadero proceso donde ambas partes tengan la posibilidad de ejercer su rol”, comparte el abogado designado por la Defensoría de la Octava Región Pelayo Vial. El juicio que se desarrolla en Cañete es demasiado emblemático cuando la fiscalía ha solicitado una pena de 103 años, en el caso de Héctor Llaitul. “Acá no se están persiguiendo delitos aislados, sino que a una expresión política”, dice Llaitul, y remata: “Yo soy el objetivo de este juicio”.

http://www.azkintuwe.org/ene_2901.htm

Mundo social, artístico y religioso entrega carta a Piñera x mapuches en huelga

AYUNOS CIUDADANOS SE MASIFICAN a lo largo de Chile (Stgo, Cruricó, Valparaíso, Concepción) + FOTOS, VIDEO, LISTADO AYUNANTES

Mayores informaciones, despachos y entrevistas desde Plaza Nuñoa: Paulina Acevedo (9.7363534 / 8.9006510)

Santiago (Plaza Nuñoa, La Florida), Curicó, Valparaíso, Concepción (Plaza de Armas):
Ayunos ciudadanos se masifican a lo largo de Chile

• Ayunantes se toman espacios públicos para solidarizar con presos políticos mapuche que hoy cumplen 66 días en huelga de hambre.  Otros se suman a distancia desde sus lugares de trabajo o hogares, también desde el exterior.

• En dependencias de la FECH, desde la medianoche del pasado lunes, presidentes de nueve federaciones de estudiantes se mantienen en huelga de hambre indefinida.  A la que se han sumado como ayunantes Daniel Alcaíno, Pedro Lemebel y Nicanor Parra.

Por Paulina Acevedo, Observatorio Ciudadano / Red de Medios de los Pueblos

Desde primera hora esta mañana ayunantes ciudadanos solidarios con la huelga de hambre que mantienen 34 presos políticos mapuche (*), dos de ellos menores de edad, desde el pasado 12 de julio en distintos penales del país, comenzaron a congregarse en la Plaza Nuñoa, en Santiago, para exigir el fin de la aplicación de la ley antiterrorista en Chile y particularmente en las causas mapuche como exigen los comuneros que hoy cumplen 66 días en huelga de hambre.

Comunicadores, fotógrafos, ambientalistas, estudiantes universitarios y de enseñanza media, miembros de organizaciones vecinales y sociales, así como también chilen@s a distancia desde el extranjero, se encuentran sin ingerir alimentos desde medianoche de ayer y continuarán con esta acción ciudadana de protesta y visibilidad de las demandas de los huelguistas mapuche hasta las 21 horas, para concluir con un acto cultural, social y político en la Plaza Nuñoa, donde se espera converjan representantes de los restantes ayunos que tienen lugar en la capital (Municipalidad de La Florida, convocado por familiares de los presos; y Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile).

Temprano también el día de hoy se iniciaron ayunos solidarios en las ciudades de Curicó, Valparaíso y Concepción, convocados por el Movimiento por la Asamblea Constituyente, donde los ayunantes han hecho ocupación de las principales plazas públicas para de este modo informar, además, a la población de la situación de los presos en huelga de hambre y de los retrocesos en el proyecto de ley que se tramita en el congreso para modificar la ley antiterrorista, que si bien responde a un tema de fondo, no resuelve las demandas puntuales de los huelguistas, que por lo mismo no depondrán esta medida de presión.

Para quienes nos encontramos en ayuno, ha resultado una experiencia hermosa y gratificante recibir el apoyo de los vecinos y vecinas que continúan acercándose.  Nos han traído agua, ofrecido baño, consultado por lo que necesitamos, nos han puesto la música de Violeta Parra desde los balcones con su “Arauco tiene una pena” y nos han alentado con su conversación y palabras de aliento.  Otro mundo es posible, y también otro Chile, a partir de estos gestos espontáneos que dan cuenta de lo mejor de nuestro pueblo.

Ad portas del bicentenario, el gobierno aún no se pronuncia acerca del diálogo que exigen los huelguistas y sigue indiferente a sus demandas.  Ad portas del bicentenario,  aún no se reconoce en la Constitución Política la preexistencia de los pueblos indígenas al estado chileno.  Ad portas del bicentenario, todos los esfuerzos económicos, y la presencia de autoridades y medios de comunicación, se encuentran abocados a dar cuenta de lo que acontece con la vida de 33 mineros, pero no ocurre lo mismo con la vida de estos 34 comuneros que luchan por sus derechos y por nosotros, para que la dignidad no termine de perderse en Chile.

Marichiweu (cien veces venceremos) gritan los mapuche, otras cien veces, respondemos los ayunantes en solidaridad.

(*) Dos de ellos, tras audiencia de cambio de medidas cautelares el pasado martes 14 de septiembre, se les concedió la libertad pero bajo pago de una fianza de dos millones de pesos.  Ambos continúan con la huelga de hambre ahora fuera de reclusión .

Listado de ayunantes al momento de este despacho:
Algunos de los ayunantes:
-          Manuel Guerrero, Concejal Nuñoa
-          Claudio Escobar, Brigada Inti-Simon
-          Patricio Vejar, CECT
-          Liliana Estrada, Colectivo Babel
-          Cecilia Aguirre, Brisa
-          Eduardo Giesen, dirigente ambientalista
-          Paulina Acevedo, Periodista – Comunicadora en DDHH
-          Sebastián Cataldo, estudiante Liceo Lastarrias
-          Fernanda Hayden, estudiante Colegio Lasalle
-          Fabiola González, vecina Ñuñoa
-           Beatriz Fuentes, vecina Ñuñoa
-           Fernando Fiedler, fotógrafo
-           Bernardo Reyes, ambientalista
-           Antonio Murillo, estudiante sicología Universidad Católica
-           Margarita Carrasco
-           Camilo Brodsky, Director de Das Kapital Ediciones, Premio Municipal de Literatura 2010 (mención poesía)
-           Marcelo Mendoza, periodista
-           Omar Salazar, Movimiento por la Asamblea Constituyente, G9 Nuñoa
-           Rosa Herrera, Centro Cultural Barrio Ñuñoa
-           Karen Aliaga, Centro Cultural Barrio Ñuñoa
-           Alicia Olavarria, Ñuñoa en Movimiento
-           Camila Guerrero, estudiante diseño gráfico UNIACC

Niñ@s que acompañan (no ayunan) en Plaza Ñuñoa:
-           Antonia Guerrero
-           Emilia Guerrero
-           Laura Brodsky

Desde el exterior:
-           Irene Rojas de Cambias, USA, Georgia (chilena)
-           Pavel Pavelic (COMABE, Comité Mapuche Bélgica)
-           Ana González (COMABE, Comité Mapuche Bélgica)
-           Estelle Varas (COMABE, Comité Mapuche Bélgica)
-           Mauricio Machuca (COMABE, Comité Mapuche Bélgica)
-           Rossana Cárcamo (COMABE, Comité Mapuche Bélgica)

Video ayuno Fech e Iglesia San Francisco:
http://www.youtube.com/watch?v=ERLqTigI47A
Video Marcha Valparaíso al inicio de los 66 días en huelga de hambre:
http://www.youtube.com/watch?v=RVR8Hd7e4VY

"CONVOCAMOS A EL EFECTO MARIPOSA"

HAY MARIPOSAS
Y HAY ALAS DE MARIPOSAS
HAY MARIPOSAS BATIENDO ALAS
UNA MARIPOSA QUE ENCIENDE VELAS EN ÑUÑOA 
PUEDE DESATAR UN CICLON EN EL WALLMAPU
Y VICEVERSA ...
UNA MARIPOSA O AYUNO-FRAGIL EN EL WALLMAPU
PUEDE ENCENDER UN HURACAN EN TODO CHILE
HAY MARIPOSAS
HAY ALAS DE MARIPOSA
HAY MARIPOSAS BATIENDO ALAS ....

HOY SÚMATE: AYUNO ciudadano solidario con presos mapuche / PLAZA NUÑOA, Jueves 16 de sept. 9am/9pm

Reenvía.....difunde.....infórmate....cubre

AYUNO CIUDADANO SOLIDARIO

En apoyo a la huelga de hambre de los presos políticos mapuche

Por el fin de la aplicación de la Ley Antiterrorista

PLAZA NUÑOA, Jueves 16 de septiembre, de 9:00 a 21:00 horas

SÚMATE...ACOMPÁÑANOS

Se han cumplido ya 65 días desde el inicio de la huelga de hambre que mantienen 34 presos políticos mapuche, dos de ellos menores de edad, en distintos penales del país.  Como ciudadanos concientes, democráticos y comprometidos con los derechos humanos, que venimos reuniéndonos todos los miércoles en masivas velatones en la Plaza Nuñoa para apoyar las legítimas demandas de los huelguistas, no podemos seguir indiferentes ante la falta de voluntad política y el fraude parlamentario que se fragua en el congreso para supuestamente “modificar” la ley antiterrorista.

Es por ello que más de una veintena de ciudadanos, entre ellos el concejal de la comuna Manuel Guerrero, iniciaremos un ayuno solidario a partir de las 9 de la mañana y hasta las 9 de la noche, en la misma Plaza Nuñoa, a la que se irán sumando durante el transcurso del día otros ciudadanos y ciudadanas. 

Ya son varios otros los ayunos y huelgas de hambre que se han iniciado en distintos espacios públicos (presidentes de 9 federaciones de estudiantes en la sede de la FECH, 34 religiosos, artistas como Daniel Alcaino, Pedro Lemebel, Nicanor Parra, entre otros).

      Ya somos más de 20 los ayunantes, y esperamos ser muchos más.  Dejemos de comer hasta que se acabe esta injusticia, no hay bicentenario que celebrar.

Gandhi ayunó, los mapuche están en huelga de hambre, nosotros ayunaremos

¿Cómo sumarse?

Confirma a: arengando@gmail.com 

-          A DISTANCIA: Desde el lugar en que te encuentres, no ingiriendo alimentos y bebiendo solo líquidos durante el tiempo que dura el ayuno.

-          EN LA PLAZA NUÑOA: No ingiriendo alimentos y bebiendo solo líquidos durante el tiempo que dura el ayuno (no importa si al recibir este mail ya ingeriste alimento, puedes sumarte desde cualquier hora hasta el fin del ayuno).

¿Cómo acompañar y apoyar?

Necesitamos tu newen (fuerza)

-          Aunque no ayunes, estando con nosotros en la plaza. 

-          Trayendo banderas mapuche, instrumentos, lienzos, carteles, pintura, brochas, lápices y toda forma de expresión que ayude a visibilizar que estamos ayunando.

-          Trayendo frazadas, ponchos y cojines para sentarnos.

-          Trayendo agua con o sin gas.

-          Trayendo tu arte (musical, actoral, poético, callejero, etc.)

-          Con tu cámara fotográfica o de video, para visibilizar esta forma de protesta pacífica.

-          Enviando mensajes de apoyo a los ayunantes

-          Con toda tu creatividad y corazón

REENVIANDO ESTE MENSAJE

Para mayores informaciones, dudas o sugerencias, comunícate con:

Paulina Acevedo: 9.7363534 / 8.9006510

Eduardo Giesen: 9.1630995

Algunos de los ayunantes:

-          Manuel Guerrero, Concejal Nuñoa

-          Claudio Escobar, Brigada Inti-Simon

-          Patricio Vejar, CECT

-          Liliana Estrada, Colectivo Babel

-          Cecilia Aguirre, Brisa

-          Eduardo Giesen, dirigente ambientalista

-          Paulina Acevedo, Periodista – Comunicadora en DDHH

-          Sebastián Cataldo, estudiante Liceo Lastarrias

-          Fernanda Hayden, estudiante Colegio Lasalle)

-          Alicia Olavaria, vecina Nuñoa

-          Fabiola González, vecina Nuñoa

-          Beatriz Fuentes, vecina Nuñoa 

-          AQUÍ FALTAS TÚ....

HOY: Invitación a 4a Velatón en Pza Ñuñoa x causa mapuche

Queridos/as amigos/as,

Junto con enviarles un abrazo, esperando que cada uno/a y los suyos/as se encuentren bien, les escribo para invitarles a asistir a la 4a Velatón que vecinos/as hemos convocado y organizado en la Pza Ñuñoa. A partir de las 19:30 hrs nos comenzamos a congregar y a las 20:00 hrs damos inicio a cantos, intervenciones, actividades con los/as niños/as, declaraciones y demandas en una forma de movilización no violenta, creativa y contundente.

Hoy, como cumplimos un mes de actividades, y la huelga lleva más de 50 días, invitaremos a firmar la siguiente Carta al Presidente Piñera, expresando nuestra posición como ciudadanos/as.

Te invito a que asistas, nos encontremos, compartamos y hagamos presente en el espacio público nuestro malestar con la situación que aqueja a los/as hermanos/as mapuche, y nuestro deseo de una vida más libre, plural y de encuentro entre culturas.

Abrazos fraternos,
Manuel Guerrero Concejal
--
Señor Presidente de la República de Chile
Don Sebastián Piñera Echeñique.
Presente.

Quienes abajo suscribimos la presente carta, conformamos un colectivo civil constituido desde una practica ciudadana comunitaria. Desde hace cuatro miércoles al presente, centenares de personas nos hemos autoconvocado en la plaza principal de la Comuna de Ñuñoa, en un espacio testimonial de denuncia no violenta, en torno a la grave situación de los más de 30 hermanos y hermanas Mapuche en Huelga de Hambre, en los penales de Valdivia, Concepción, Temuco, Leubu, Angol y Chol Chol.

Desde nuestro asombro e indignación ética, resignificamos un espacio ciudadano para realzar la realidad innegable de la multiculturalidad que florece en nuestro territorio. Nuestra indignación ética y nuestro asombro es frente a la negación de la alteridad originaria, manifiesta hoy en el silenciamiento cómplice de la prensa y en la judicalización-represiva de la legítima demanda social levantada por comunidades originarias en todo el territorio.

Asumimos como nuestras las demandas de la Huelga de Hambre, centradas en el fin de la ley antiterrorista y de la justicia militar, ambas legislaciones utilizadas hoy contra los Mapuche; libertad a todos los presos políticos Mapuche encarcelados a lo largo de Chile y derecho al debido proceso, sin utilización de testigos sin rostros, sin tortura ni extorsión. Desmilitarización de las comunidades y zonas mapuche constantemente asediadas y allanadas por reivindicar derechos políticos y territoriales.

Enfatizamos que La Ley Anti-Terrorista o Ley 18.314, gestada ilegítimamente en la Dictadura Militar, posee la clara y abierta orientación de estigmatizar a quienes levantan su voz exigiendo justicia. Esta ley promueve marcos procesuales que impiden que mínimas garantías de defensa igualitaria sean reales para las víctimas de ella.

Denunciamos la aplicación de la Ley Antiterrorista como abuso discriminatorio y racista porque se le está utilizando -en más del 90% de los casos- en contra de los Mapuche. Se añade como agravante el hecho de que las causas Mapuche son llevadas adicionalmente por la Justicia Militar, lo que podría significar dobles condenas, cuestión inaceptable en cualquier ordenamiento jurídico internacional.

Nuestro gesto de apoyo a la Huelga de Hambre Mapuche se perfila como la solidaridad y la ternura para con un proceso identitario, que pareciera no ser comprendido desde lo político y desde otras esferas en este país. El camino equivocado es la invisibilización y la represión.

Desde nuestros cuerpos individuales y desde el cuerpo colectivo que hemos generado en nuestras velatones, nos asiste la convicción que no hay violencia ni invisibilización posible que pueda detener el avance de la vida libre, que abre caminos plurales para que transiten los pueblos oprimidos en busca de su dignidad.

 ¡Somos capaces!.....Lo sabemos....... Vamos, el futuro es y debe ser más JUSTO...

FIN a la LEY ANTI-TERRORISTA.FIN a la Justicia Militar.Desmilitarización del Wallmapu.Libertad a las Prisioneras y Prisioneros Políticos Mapuche.

Declaración: ¡Alto a la violencia contra la Niñez Mapuche!

DECLARACIÓN PÚBLICA Y LLAMADO A LAS COMUNIDADES NACIONALES A pesar de que nuestro país ha suscrito  tratados internacionales en materia de derechos humanos de la Niñez hace ya 20 años, y tratados específicos en materia de Derechos Indígenas, no ha existido una política que garantice los derechos de niños, niñas y adolescentes  mapuche en nuestro país. Muy por el contrario, las reivindicaciones sociales, políticas y culturales  del pueblo mapuche, han generado una respuesta del Estado chileno que viola explícitamente los derechos humanos y lesiona directamente la integridad y dignidad del pueblo mapuche y de su  niñez. Existen pruebas contundentes de ello, denunciadas por las propias comunidades y organizaciones de derechos indígenas y derechos humanos[1]: Las víctimas fatales de la violencia policial contra la niñez han sido  en su totalidad niños y jóvenes, como consta en los asesinatos del menor de edad Alex Lemun y de los jóvenes Catrileo, Mendoza Collio y Cisternas. Desde el 2001 a la fecha más de 100 niños, niñas y adolescentes han sido víctimas de la violencia de la policía, constatándose daños físicos y psicológicos directos producto de la militarización de las comunidades mapuche. Lejos de modificarse esta política de Estado, constatamos con indignación que durante el actual gobierno la política de control social ha favorecido el recrudecimiento de la aplicación del Ley Antiterrorista en menores de edad, existiendo durante el 2010, cuatro niños acusados de asociación ilícita terrorista, de los cuales tres se encuentran recluidos esperando que se inicien  procesos en su contra. En vista de las graves violaciones a los Derechos hHmanos de la niñez mapuche, la Fundación Anide y la Red de ONGs de Infancia y Juventud de Chile,  exige al Gobierno: Dar una respuesta al conflicto que ha generado la huelga de hambre de los presos políticos mapuche. Derogar la ley antiterrorista y detener las causas que acusan a niños y adolescentes mapuches de asociación ilícita terrorista. Detener las prácticas policiales que torturan y amenazan a niños y jóvenes para que delaten a familiares y miembros de sus comunidades, violando reiterada y sistemáticamente el debido proceso. Detener las prácticas de amenaza y amedrentamiento que las fuerzas policiales realizan contra la comunidad y los familiares de niños y niñas mapuche, las que afectan su integridad física, psicológica y moral, produciendo graves vulneraciones a sus derechos de vida, supervivencia y desarrollo. Hacemos un llamado amplio a la comunidad nacional e internacional, y también a las organizaciones de niños/as y jóvenes de nuestro país a no ser cómplices del eEtado y sus políticas de represión y aniquilamiento, sumándose al llamado que realiza el Observatorio Ciudadano y el Codepu  (www.codepu.cl) para movilizar la denuncia ciudadana responsable. Instamos a los medios de comunicación, conscientes de su responsabilidad, a no formar parte del cerco comunicacional sobre la huelga de hambre de los presos políticos mapuche, informando a la comunidad nacional e internacional de la gravedad de los hechos que afectan a su pueblo y a su niñez y juventud. Convocamos a la sociedad civil y los medios de comunicación a difundir la voz de los niños mapuche presos políticos y a respaldar solidariamente su causa. ¡Alto a la Violencia de Estado contra la Niñez Mapuche! Para mayores antecedentes comunicarse  con: Ana Cortez Salas/09 95743940 Fundación Anide Carlos Muñoz Reyes /09 79086607 Red de ONGs de Infancia y Juventud de Chile

Ojo: Hoy miércoles 19:30 hrs. en Plza Ñuñoa, Velatón x niños/as mapuche. Trae tu velita, instrumento y ganas de participar. Nos vemos

Carta del Premio Nobel Pérez Esquivel al Pdte. Piñera por Mapuches en huelga

Señor
Presidente de la República de Chile
Dr. Sebastian Piñera

De mi consideración:

Me dirijo a usted a fin de expresar, una vez más, mi preocupación por la difícil situación que vienen atravesando los hermanos mapuches presos en distintas cárceles de la República de Chile.

A lo largo de mi caminar, desde hace tiempo y por todo nuestro rico continente americano, Abya Yala, he podido observar por un lado, la riqueza y fuerza de las diferentes culturas originarias, pero por otro, las injusticias que deben soportar por defender sus derechos,
sus territorios y recursos naturales. Pero sinceramente Señor Presidente, no puedo dejar de sorprenderme que todavía hoy, después de tanto tiempo de democracia en su país, se siga aplicando una ley originada en plena dictadura militar. La Ley Antiterrorista, que condena a hermanos mapuches, como si fueran subversivos, cuando en realidad sólo están defendiendo sus derechos.

Tengo la esperanza, Señor Presidente, que como usted está iniciando una nueva gestión, pueda reveer y reconocer cuando algún proceso no se está realizando como corresponde, y la justicia pueda desempeñarse en forma transparente y sin arbitrariedades. Al respecto existen
denuncias que indican todo lo contrario y por eso hoy los presos mapuches están llevando a cabo una huelga de hambre, ya que es el único recurso que tienen para concitar la atención o esperar un cambio de actitud.

Esperando pueda usted comprender y atender los reclamos de estos hermanos mapuches, le haga llegar a usted un Saludo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz

Velatón x la Libertad de las Prisioneras y Prisioneros Políticos Mapuche...

Masiva velatón en Plaza Ñuñoa por libertad de presos mapuche

Masiva velatón en Plaza Ñuñoa en Santiago:

Con acto político cultural exigen libertad de los presos mapuche

• Cantautores, poetas, danza mapuche, y la presencia del concejal Manuel Guerrero y del ex candidato presidencial, Jorge Arrate, acompañaron los constantes afafanes con que más de un centenar de personas exigieron la libertad de los presos políticos mapuche, y el fin de la aplicación de la ley antiterrorista y la militarización de las comunidades mapuche.

Por Paulina Acevedo, Observatorio Ciudadano / Fotos: Juan Carlos Cáceres

Miércoles 18 de agosto de 2010

 Eran exactamente las 20:30 horas cuando un toque de trutruca dio la señal.  Desde los cuatro puntos cardinales de la Plaza Ñuñoa, en Santiago, comenzaron a sentirse los gritos de “libertad, libertad, al mapuche por luchar”, y no tardaron en salir los carteles.  Hombres, mujeres, jóvenes, niños y adultos mayores se congregaban en una velatón para entregar su solidaridad a la huelga de hambre que por casi 40 días mantienen 32 presos políticos mapuche en distintos penales del país.

Según se iban prendiendo las velas, los manifestantes exigían la libertad de todos los presos políticos mapuche, así como el término de la aplicación de la ley antiterrorista y de la justicia militar en contra del pueblo mapuche, y de los cercos policiales y la militarización de sus comunidades.  Recordándose los asesinatos de Alex Lemun, Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collio por disparos de carabineros, cuyos autores materiales, pese a estar individualizados, permanecen en la más absoluta impunidad y en servicio activo.

En total, fueron más de un centenar las personas que se participaron de este acto político cultural organizado por el colectivo Babel, en el marco de la segunda jornada nacional e internacional en apoyo a los presos políticos mapuche convocado para hoy.  Una hora antes se había iniciado en el centro de Santiago una marcha, que se sumaron a otras en ciudades del sur del país y el extranjero.  La primera de estas jornadas de acción global se realizó el pasado miércoles 12 de agosto, al cumplirse un mes del inicio de la huelga, y se sucederán todos los miércoles hasta lograr la libertad de los presos y que sus demandas sean escuchadas.

El ex candidato presidencial, Jorge Arrate, y el concejal independiente, Manuel Guerrero, estuvieron presentes en la velatón.  “Como comunidad de Ñuñoa nos parece un deber hacia nuestros pueblos originarios salir al espacio público y manifestarnos contra la ley antiterrorista y a favor de las demandas de los presos políticos mapuche en huelga de hambre.  Como sociedad civil nos manifestaremos hasta que el Estado atienda estas demandas y resuelva las causas de fondo de esta justa lucha”, señaló Guerrero.

Entre los asistentes también se encontraban los cantantes Pancho Villa, Roberto Márquez (Illapu) y Rebaca Godoy, además de la joven poeta Andrea Salazar, que envío newen a los huelguistas a través de sus poemas.  Toda su fuerza también trasmitió el kultrun de lamien Myrian Lavin, quien vive hace 20 años en la capital, y que junto a un grupo de mapuche danzaron e invitaron a todos unírseles.

Texto leído durante la velatón

Nos dejamos tocar

por la palabra de la tierra

esta vez habitada

desde treinta y dos cuerpos en Huelga de Hambre.

Nos dejamos tocar

Por el sueño azul Mapuche

Y nos dice el poeta

Que este sueño azul es por TERNURA.

Nos dejamos tocar por el espanto y la ternura

El espanto de una sociedad etnocentrista que persiste en el lucro desmedido

Que recoge lo peor del legado dictatorial para acallar voces

Y la ternura de un pueblo que reafirma su identidad.

Esta lucha no es por tierra, sino por territorio

entendiéndose el territorio, ese espacio convivial

como un lugar para el desarrollo digno, integral

de una cosmovisión que quiere ser un pájaro ….

La lucha Mapuche preña nuestro inconsciente colectivo

desafiando nuestra comodidad con la esperanza de la multidiversidad

Una lucha que siendo local, a manera de fractal

se transforma en dignidad planetaria y universal ….

Actuamos como cuerpo social

aguijoneados por la testaruda esperanza de 32 cuerpos que son más que si mismos

Y como dijimos en el ayuno prolongado de Patricia Robles

Si Uds. se “mueren de dignidad …. nosotros moriremos de vergüenza”.

“ Nacimos libres y defenderemos el suelo en que hemos nacido …. Apreciamos más

La libertad que la vida …. Podréis inferir el horror que tenemos a la servidumbre”

(Toqui Antupillán 1593)

1) Fin a la Ley Antiterrorista y su aplicación en causas Mapuche.

2) Fin al doble procesamiento: Justicia Militar y Justicia Civil en causas Mapuche.

3) Libertad a todos(as) los(as) Prisioneros(as) Políticos(as) Mapuche.

4) Desmilitarización del Wallmapu o Territorio Mapuche.

El Observatorio Ciudadano